Ebrei 7

¹PERCIOCCHÈ, questo Melchisedec era re di Salem, sacerdote dell'Iddio Altissimo; il quale venne incontro ad Abrahamo^{*7:1 Abrahamo Gen. 14.18 ecc.}, che ritornava dalla sconfitta dei re, e lo benedisse; ²al quale ancora Abrahamo diede per parte sua la decima d'ogni cosa. E prima è interpretato: Re di giustizia; e poi ancora egli è nominato: Re di Salem, cioè: Re di pace; ³senza padre, senza madre, senza genealogia; non avendo nè principio di giorni, nè fin di vita; anzi, rappresentato simile al Figliuol di Dio, dimora sacerdote in perpetuo.

⁴Ora, considerate quanto grande fu costui, al quale Abrahamo il patriarca diede la decima delle spoglie^{*7:4 spoglie Gen. 14.20.}. ⁵Or quelli, d'infra i figliuoli di Levi, i quali ottengono il sacerdozio, hanno bene il comandamento, secondo la legge, di prender le decime dal popolo^{*7:5 popolo Num. 18.21,26e rif.}, cioè dai lor fratelli, benchè sieno usciti de' lombi di Abrahamo. ⁶Ma quel che non trae il suo legnaggio da loro decimò Abrahamo, e benedisse colui che avea le promesse. ⁷Ora, fuor d'ogni contradizione, ciò che è minore è benedetto da ciò che è più eccellente.

⁸Oltre a ciò, qui son gli uomini mortali che prendono le decime; ma là le prende colui di cui è testimoniato che egli vive^{*7:8 vive Ebr. 5.6; 6.20.}. ⁹E per dir così, in Abrahamo fu decimato Levi stesso, che prende le decime. ¹⁰Perchè egli era ancora ne' lombi del padre, quando Melchisedec l'incontrò.

¹¹Se adunque la perfezione era per il sacerdozio levitico (poichè in su quello fu data la legge al popolo), che era egli più bisogno che sorgesse un altro sacerdote^{*7:11 sacerdote Gal. 2.21. ver. 18,19. Ebr. 8.7.} secondo l'ordine di Melchisedec, e che non fosse nominato secondo l'ordine d'Aaronne? ¹²Perciocchè, mutato il sacerdozio, di necessità si fa ancor mutazione di legge. ¹³Imperocchè colui, al cui riguardo queste cose son dette, è stato d'un'altra tribù, della quale niuno vacò mai all'altare. ¹⁴Poichè egli è notorio che il Signor nostro è uscito di Giuda^{*7:14 Giuda Is. 11.2. Mat. 1.3. Luc. 3.33. Rom. 1.4.}, per la qual tribù Mosè non disse nulla del sacerdozio. ¹⁵E ciò è ancora vie più manifesto, poichè sorge un altro sacerdote alla somiglianza di Melchisedec. ¹⁶Il quale, non secondo una legge di comandamento carnale, è stato fatto sacerdote; ma secondo una virtù di vita indissolubile. ¹⁷Perciocchè egli testifica: Tu sei sacerdote in eterno, secondo l'ordine di Melchisedec^{*7:17 Melchisedec Sal. 110.4e rif.}.

¹⁸Certo v'ha annullamento del comandamento precedente, per la sua debolezza^{*7:18 debolezza Rom. 8.3. Gal. 4.9.}, ed inutilità. ¹⁹Poichè la legge non ha compiuto nulla^{*7:19 nulla Rom. 3.20 e rif. Ebr. 10.1.}; e v'ha d'altra parte introduzione d'una migliore speranza, per la quale ci accostiamo a Dio^{*7:19 Dio Rom. 5.2e rif.}.

²⁰Ed anche, in quanto che ciò non si è fatto senza giuramento; perciocchè quelli sono stati fatti sacerdoti senza giuramento. ²¹Ma questo con giuramento; per colui che gli dice: Il Signore ha giurato, e non se ne pentirà: Tu sei sacerdote in eterno, secondo l'ordine di Melchisedec^{*7:21 Melchisedec Sal. 110.4e rif.}. ²²D'un patto cotanto più eccellente^{*7:22 eccellente Ebr. 8.6; 9.15; 12.24.} è stato fatto Gesù mallevadore.

²³Oltre a ciò, coloro sono stati fatti sacerdoti più in numero; perciocchè per la morte erano impediti di durare. ²⁴Ma costui, perciocchè dimora in eterno, ha un sacerdozio che non trapassa ad un altro. ²⁵Laonde ancora può salvare appieno coloro, i quali per lui si accostano a Dio, vivendo sempre, per interceder per loro^{*7:25 loro Rom. 8.34. 1 Tim. 2.5. Ebr. 9.24. 1 Giov. 2.1.}.

²⁶Perciocchè a noi conveniva un tal sommo sacerdote, che fosse santo^{*7:26 santo Ebr. 4.15e rif.}, innocente, immacolato, separato da' peccatori, e innalzato di sopra a' cieli^{*7:26 cieli Efes. 1.20e rif.}. ²⁷Il qual non abbia ogni dì bisogno, come que' sommi sacerdoti, d'offerir sacrificii, prima per i suoi propri peccati^{*7:27 peccati Ebr. 5.3e rif.}, poi per quelli del popolo^{*7:27 popolo Lev. 16.15.}; poichè egli ha fatto questo una volta^{*7:27 volta Zac. 3.9. Rom. 6.10. Ebr. 9.12,28; 10.12.}, avendo offerto sè stesso. ²⁸Perciocchè la legge costituisce sommi sacerdoti uomini, che hanno infermità; ma la parola del giuramento fatto dopo la legge costituisce il Figliuolo, che è stato appieno consacrato in eterno^{*7:28 eterno Ebr. 2.10; 5.9.}.