Romani 2

¹PERCIÒ, o uomo, chiunque tu sii, che giudichi, tu sei inescusabile^{*2:1 inescusabile Rom. 1.20.}; perciocchè, in ciò che giudichi altrui, tu condanni te stesso^{*2:1 stesso 2 Sam. 12.5-7. Mat. 7.1,2. Giov. 8.9.}; poichè tu che giudichi fai le medesime cose. ²Or noi sappiamo che il giudicio di Dio è, secondo verità, sopra coloro che fanno cotali cose. ³E stimi tu questo, o uomo, che giudichi coloro che fanno cotali cose, e le fai, che tu scamperai il giudicio di Dio? ⁴Ovvero, sprezzi tu le ricchezze della sua benignità^{*2:4 benignità Efes. 1.7; 2.4,7.}, e della sua pazienza^{*2:4 pazienza Eccl. 8.11. Rom. 3.25.}, e lentezza ad adirarsi^{*2:4 adirarsi Esod. 34.6e rif.}; non conoscendo che la benignità di Dio ti trae a ravvedimento^{*2:4 ravvedimento 2 Piet. 3.9,15.}? ⁵Là dove tu, per la tua durezza, e cuore che non sa ravvedersi, ti ammassi a guisa di tesoro ira, nel giorno dell'ira, e della manifestazione del giusto giudicio di Dio^{*2:5 Dio Deut. 32.34,35. Giac. 5.3.}. ⁶Il quale renderà a ciascuno secondo le sue opere^{*2:6 opere Giob. 34.11e rif.}; ⁷cioè: la vita eterna^{*2:7 eterna Rom. 6.23.} a coloro che, con perseveranza in buone opere^{*2:7 opere Luc. 8.15.}, procaccian gloria, onore, ed immortalità. ⁸Ma a coloro che son contenziosi, e non ubbidiscono alla verità^{*2:8 verità Rom. 1.18. 2 Tess. 1.3.}, anzi ubbidiscono all'ingiustizia, soprastà indegnazione ed ira. ⁹Tribolazione, ed angoscia soprastà ad ogni anima d' uomo che fa il male; del Giudeo primieramente^{*2:9 primieramente Am. 3.2. Luc. 12.47,48. 1 Piet. 4.17.}, e poi anche del Greco. ¹⁰Ma gloria, ed onore, e pace, sarà a chiunque fa il bene; al Giudeo primieramente, poi anche al Greco. ¹¹Perciocchè presso a Dio non v'è riguardo alla qualità delle persone^{*2:11 persone Deut. 10.17e rif.}.

¹²Imperocchè tutti coloro che avranno peccato, senza la legge, periranno senza la legge; e tutti coloro che avranno peccato, avendo la legge, saranno giudicati per la legge^{*2:12 legge Luc. 12.47,48. Giov. 5.45.}. ¹³(Perciocchè, non gli uditori della legge son giusti presso a Dio, ma coloro che mettono ad effetto la legge saranno giustificati^{*2:13 giustificati Mat. 7.21 e rif. Giac. 1.22-25. 1 Giov. 3.7.}. ¹⁴Perciocchè, poichè i Gentili, che non hanno la legge, fanno di natura le cose della legge, essi, non avendo legge, son legge a sè stessi; ¹⁵i quali mostrano, che l'opera della legge è scritta ne' lor cuori per la testimonianza che rende loro la lor coscienza^{*2:15 coscienza Rom. 1.19e rif.}; e perciocchè i lor pensieri infra sè stessi si scusano, od anche si accusano.) ¹⁶Ciò si vedrà nel giorno che Iddio giudicherà i segreti degli uomini^{*2:16 uomini Eccl. 12.16 e rif. Giov. 12.48. 1 Cor. 4.5.}, per Gesù Cristo^{*2:16 Cristo Giov. 5.22e rif.}, secondo il mio evangelo^{*2:16 evangelo 1 Tim. 1.11.}.

¹⁷ECCO, tu sei nominato Giudeo^{*2:17 Giudeo Mat. 3.9e rif.}, e ti riposi in su la legge^{*2:17 legge Mic. 3.11. Giov. 5.45. Rom. 9.4.}, e ti glorii in Dio^{*2:17 Dio Is. 48.2. Giov. 8.41.}; ¹⁸e conosci la sua volontà^{*2:18 volontà Deut. 4.8. Sal. 147.19,20. Rom. 3.2.}, e discerni le cose contrarie, essendo ammaestrato dalla legge; ¹⁹e ti dài a credere d'esser guida de' ciechi^{*2:19 ciechi Mat. 15.14. Giov. 9.34,40,41.}, lume di coloro che son nelle tenebre; ²⁰educator degli scempi, maestro de' fanciulli, e d'avere la forma della conoscenza, e della verità nella legge^{*2:20 legge 2 Tim. 3.5.}. ²¹Tu adunque, che ammestri gli altri, non ammaestri te stesso^{*2:21 stesso Sal. 50.16 ecc. Mat. 23.3 ecc.}? tu, che predichi che non convien rubare, rubi? ²²Tu, che dici che non convien commettere adulterio, commetti adulterio? tu, che abbomini gl'idoli, commetti sacrilegio? ²³Tu, che ti glorii nella legge, disonori Iddio per la trasgression della legge? ²⁴Poichè il nome di Dio è per voi bestemmiato fra i Gentili, siccome è scritto^{*2:24 scritto 2 Sam. 12.14. Ezec. 36.20.}.

²⁵Perciocchè ben giova la circoncisione, se tu osservi la legge^{*2:25 legge Gal. 5.3.}; ma, se tu sei trasgreditor della legge, la tua circoncisione divien incirconcisione. ²⁶Se dunque gl'incirconcisi osservano gli statuti della legge, non sarà la loro incirconcisione reputata circoncisione^{*2:26 circoncisione Fat. 10.34,35.}? ²⁷E se la incirconcisione ch'è di natura, adempie la legge, non giudicherà egli te^{*2:27 te Mat. 12.41,42.}, che, con la lettera e con la circoncisione, sei trasgreditor della legge? ²⁸Perciocchè non è Giudeo colui che l'è in palese^{*2:28 palese Mat. 3.9. Giov. 8.39. Rom. 9.6,7. Gal. 6.15. Apoc. 2.9.}; e non è circoncisione quella che è in palese nella carne. ²⁹Ma Giudeo è colui che l'è in occulto^{*2:29 occulto Deut. 10.16. 1 Piet. 3.4.}; e la circoncisione è quella del cuore^{*2:29 cuore Fil. 3.3. Col. 2.11.} in ispirito, non in lettera^{*2:29 lettera Rom. 7.6.}; e d'un tal Giudeo la lode non è dagli uomini, ma da Dio^{*2:29 Dio 1 Cor. 4.5. 2 Cor. 10.18. 1 Tess. 2.4.}.