Romani 3

¹QUALE è dunque il vantaggio del Giudeo? o quale è l'utilità della circoncisione? ²Grande per ogni maniera; imprima invero, in ciò che gli oracoli di Dio furon loro fidati^{*3:2 fidati Deut. 4.7,8. Rom. 9.4.}. ³Perciocchè, che è egli, se alcuni sono stati increduli? la loro incredulità annullerà essa la fedeltà di Dio^{*3:3 Dio Num. 23.19. Rom. 9.6; 11.29. 2 Tim. 2.13.}? ⁴Così non sia; anzi, sia Iddio verace^{*3:4 verace Giov. 3.33.}, ed ogni uomo bugiardo^{*3:4 bugiardo Sal. 116.11.}; siccome è scritto: Acciocchè tu sii giustificato nelle tue parole^{*3:4 parole Sal. 51.4.}, e vinca quando sei giudicato. ⁵Ora, se la nostra ingiustizia commenda la giustizia di Dio, che diremo? Iddio è egli ingiusto, quando egli impone punizione? Io parlo umanamente^{*3:5 umanamente Rom. 6.19. Gal. 3.15.}. ⁶Così non sia; altrimenti, come giudicherebbe Iddio il mondo^{*3:6 mondo Gen. 18.25e rif.}?

⁷Imperocchè, se la verità di Dio per la mia menzogna^{*3:7 menzogna ver. 4.} è soprabbondata alla sua gloria, perchè sono io ancor condannato come peccatore? ⁸E non dirassi (come siamo infamati, e come alcuni dicono che noi diciamo): Facciamo i mali, acciocchè ne avvengano i beni^{*3:8 beni Rom. 5.20; 6.1,15.}? (de' quali la condannazione è giusta).

⁹CHE dunque? abbiamo noi qualche eccellenza? del tutto no; poichè innanzi abbiamo convinti tutti, così Giudei^{*3:9 Giudei Rom. 2.1-29.}, come Greci^{*3:9 Greci Rom. 1.18-32.}, ch'essi sono sotto peccato^{*3:9 peccato ver. 3.23. Gal. 3.22.}; ¹⁰siccome è scritto^{*3:10 scritto Sal. 14.1 ecc.; 53.1 ecc.}: Non v'è alcun giusto, non pure uno. ¹¹Non v'è alcuno che abbia intendimento, non v'è alcuno che ricerchi Iddio. ¹²Tutti son deviati, tutti quanti son divenuti da nulla; non v'è alcuno che faccia bene, non pure uno. ¹³La lor gola è un sepolcro aperto^{*3:13 aperto Sal. 5.9.}; hanno usata frode con le lor lingue; v'è un veleno d'aspidi sotto alle lor labbra^{*3:13 labbra Sal. 140.3.}; ¹⁴la lor bocca è piena di maledizione e d'amaritudine^{*3:14 amaritudine Sal. 10.7.}; ¹⁵i lor piedi son veloci a spandere il sangue^{*3:15 sangue Prov. 1.16. Is. 59.7,8.}; ¹⁶nelle lor vie v'è ruina e calamità; ¹⁷e non hanno conosciuta la via della pace; ¹⁸il timor di Dio non è davanti agli occhi loro^{*3:18 loro Sal. 36.1.}.

¹⁹Or noi sappiamo che, qualunque cosa dica la legge, parla a coloro che son nella legge, acciocchè ogni bocca sia turata, e tutto il mondo sia sottoposto al giudicio di Dio^{*3:19 Dio Rom. 2.2. ver. 9.23.}. ²⁰Perciocchè niuna carne sarà giustificata dinanzi a lui per le opere della legge^{*3:20 legge Sal. 143.2. Fat. 13.39. Rom. 8.3. Gal. 2.16; 3.11. Efes. 2.8,9. Tit. 3.5.}; poichè per la legge è data conoscenza del peccato^{*3:20 peccato Rom. 7.7.}.

²¹MA ora, senza la legge^{*3:21 legge ver. 3.28.}, la giustizia di Dio è manifestata^{*3:21 manifestata Fat. 15.11. Rom. 1.17. Fil. 3.9. Ebr. 11.4 ecc.}, alla quale rendon testimonianza la legge ed i profeti^{*3:21 profeti Fat. 26.22. Rom. 1.2. 1 Piet. 1.10.}; ²²la giustizia, dico, di Dio, per la fede in Gesù Cristo, inverso tutti, e sopra tutti i credenti^{*3:22 credenti Rom.cap. 4.}, perciocchè non v'è distinzione^{*3:22 distinzione Rom. 10.12. Gal. 3.20. Col. 3.11.}. ²³Poichè tutti hanno peccato, e son privi della gloria di Dio^{*3:23 Dio ver. 9 e rif. Rom. 11.32. Gal. 3.22.}. ²⁴Essendo gratuitamente giustificati per la grazia d'esso^{*3:24 esso Rom. 4.16. Efes. 2.7,8. Tit. 3.5,7.}, per la redenzione ch' è in Cristo Gesù^{*3:24 Gesù Mat. 20.28 e rif. Col. 1.14. Ebr. 9.12.}. ²⁵Il quale Iddio ha innanzi ordinato, per purgamento col suo sangue^{*3:25 sangue Lev. 16.15. Col. 1.20. 1 Giov. 2.2; 4.10.}, mediante la fede; per mostrar la sua giustizia, per la remission de' peccati^{*3:25 peccati Fat. 13.38,39. 1 Tim. 1.15.}, che sono stati innanzi, nel tempo della pazienza di Dio^{*3:25 Dio Fat. 17.30. Rom. 2.4.}. ²⁶Per mostrare, dico, la sua giustizia nel tempo presente, acciocchè egli sia giusto e giustificante colui che è della fede di Gesù.

²⁷Dov'è adunque il vanto? Egli è escluso^{*3:27 escluso Rom. 2.17,23; 4.2. 1 Cor. 1.29,31. Efes. 2.9.}. Per qual legge? Delle opere? No; anzi, per la legge della fede. ²⁸Noi adunque conchiudiamo che l'uomo è giustificato per fede senza le opere della legge^{*3:28 legge Fat. 13.38,39. ver. 20-22. Rom. 4.6; 8.3. Gal. 2.16.}.

²⁹Iddio è egli Dio solo de' Giudei? non lo è egli eziandio de' Gentili? certo, egli lo è eziandio de' Gentili. ³⁰Poichè v'è un solo Iddio, il quale giustificherà la circoncisione dalla fede, e l'incirconcisione per la fede^{*3:30 fede Rom. 10.12,13. Gal. 3.8.}.

³¹Annulliamo noi dunque la legge per la fede? Così non sia; anzi stabiliamo la legge^{*3:31 legge Mat. 5.17.}.