Romani 5

¹GIUSTIFICATI adunque per fede^{*5:1 fede Rom. 3.28,30.}, abbiam pace^{*5:1 pace Is. 32.17. Luc. 2.14. Giov. 14.27; 16.33. Efes. 2.14. Col. 1.20.} presso Iddio, per Gesù Cristo, nostro Signore. ²Per lo quale ancora abbiamo avuta, per la fede, introduzione in questa grazia^{*5:2 grazia Giov. 10.9; 14.6. Efes. 2.18; 3.12. Ebr. 10.19.}, nella quale sussistiamo, e ci gloriamo nella speranza della gloria di Dio. ³E non sol questo, ma ancora ci gloriamo nelle afflizioni^{*5:3 afflizioni Mat. 5.11,12e rif.}, sapendo che l'afflizione opera pazienza^{*5:3 pazienza Luc. 21.19. Giac. 1.3.}; ⁴e la pazienza sperienza^{*5:4 sperienza 2 Cor. 8.2. Giac. 1.12.}, e la sperienza speranza. ⁵Or la speranza non confonde^{*5:5 confonde Fil. 1.20.}, perciocchè l'amor di Dio è sparso ne' cuori nostri per lo Spirito Santo che ci è stato dato^{*5:5 dato Gal. 4.6. Efes. 1.13,14.}.

⁶Perchè, mentre eravamo ancor senza forza, Cristo è morto per gli empi^{*5:6 empi Rom. 4.25. ver. 8.}, nel suo tempo. ⁷Perciocchè, appena muore alcuno per un giusto; ma pur per un uomo da bene forse ardirebbe alcuno morire. ⁸Ma Iddio commenda l'amor suo verso noi, in ciò che mentre eravamo ancor peccatori, Cristo è morto per noi^{*5:8 noi Giov. 3.16; 15.13. 1 Giov. 3.16; 4.9,10.}. ⁹Molto maggiormente adunque, essendo ora giustificati nel suo sangue^{*5:9 sangue Rom. 3.25e rif.}, saremo per lui salvati dall'ira^{*5:9 ira Rom. 1.18. 1 Tess. 1.10.}. ¹⁰Perciocchè se, mentre eravamo nemici, siamo stati riconciliati con Dio per la morte del suo Figliuolo^{*5:10 Figliuolo 2 Cor. 5.18-20. Efes. 2.16. Col. 1.20-22.}; molto maggiormente, essendo riconciliati, sarem salvati per la vita d'esso^{*5:10 esso Giov. 1.4; 5.26; 14.9. 2 Cor. 4.10,11.}. ¹¹E non sol questo, ma ancora ci gloriamo in Dio, per lo Signor nostro Gesù Cristo, per lo quale ora abbiam ricevuta la riconciliazione.

¹²PERCIÒ, siccome per un uomo il peccato è entrato nel mondo^{*5:12 mondo Gen. 3.6. Sal. 51.5. 1 Cor. 15.21.}, e per il peccato la morte^{*5:12 morte Gen. 2.17; 3.19. Rom. 6.23. Giac. 1.15.}; ed in questo modo la morte è trapassata in tutti gli uomini, perchè tutti hanno peccato; ¹³(perciocchè fino alla legge il peccato era nel mondo; or il peccato non è imputato, se non vi è legge^{*5:13 legge Rom. 4.15. 1 Giov. 3.4.}; ¹⁴nondimeno la morte regnò da Adamo infino a Mosè, eziandio sopra coloro che non aveano peccato alla somiglianza della trasgressione di Adamo, il quale è figura di colui che dovea venire^{*5:14 venire 1 Cor. 15.21,22,45.}.

¹⁵Ma pure la grazia non è come l'offesa; perciocchè, se per l'offesa dell'uno que' molti son morti, molto più è abbondata inverso quegli altri molti^{*5:15 molti Mat. 20.28e rif.} la grazia di Dio, e il dono, per la grazia dell'un uomo Gesù Cristo.

¹⁶Ed anche non è il dono come ciò ch'è venuto per l'uno che ha peccato; perciocchè il giudicio è di una offesa a condannazione; ma la grazia è di molte offese a giustizia. ¹⁷Perciocchè, se, per l'offesa di quell'uno, la morte ha regnato per esso uno; molto maggiormente coloro che ricevono l'abbondanza della grazia, e del dono della giustizia, regneranno in vita, per l'uno, che è Gesù Cristo).

¹⁸Siccome adunque per una offesa il giudicio è passato a tutti gli uomini, in condannazione, così ancora per un atto di giustizia la grazia è passata a tutti gli uomini^{*5:18 uomini Giov. 12.32. Ebr. 2.9.}, in giustificazione di vita. ¹⁹Perciocchè, siccome per la disubbidienza dell'un uomo que' molti sono stati costituiti peccatori, così ancora per l'ubbidienza dell'uno quegli altri molti saranno costituiti giusti.

²⁰Or la legge intervenne, acciocchè l'offesa abbondasse^{*5:20 abbondasse Giov. 15.22. Rom. 3.20; 4.15; 7.8. Gal. 3.19,23.}; ma, dove il peccato è abbondato, la grazia è soprabbondata^{*5:20 soprabbondata Luc. 7.47. 1 Tim. 1.14.}; ²¹acciocchè, siccome il peccato ha regnato nella morte, così ancora la grazia regni per la giustizia, a vita eterna, per Gesù Cristo^{*5:21 Cristo Giov. 1.17.}, nostro Signore.