Jevrejima 7

¹Jer ovaj Melhisedek beše car salimski, sveštenik Boga Najvišeg, koji srete Avraama kad se vraćaše s boja careva, i blagoslovi ga; ²kome i Avraam dade desetak od svega. Prvo dakle znači car pravde, potom i car salimski, to jest car mira: ³Bez oca, bez matere, bez roda, ne imajući ni početka danima, ni svršetka životu, a ispoređen sa sinom Božijim, i ostaje sveštenik doveka.

⁴Ali pogledajte koliki je ovaj kome je i Avraam patrijarh dao desetak od plena. ⁵Istina, i oni od sinova Levijevih koji primiše sveštenstvo, imaju zapovest da uzimaju po zakonu desetak od naroda, to jest od braće svoje, ako su i izišli iz bedara Avramovih. ⁶Ali onaj koji se ne broji od njihovog roda, uze desetak od Avraama, i blagoslovi onog koji ima obećanje. ⁷Ali bez svakog izgovora manje blagoslovi veće. ⁸I tako ovde uzimaju desetak ljudi koji umiru, a onamo Onaj za kog se posvedoči da živi. ⁹I, da ovako kažem, Levije koji uze desetak, dao je desetak kroz Avraama: ¹⁰Jer beše još u bedrima očevim kad ga srete Melhisedek.

¹¹Ako je, dakle, savršenstvo postalo kroz levitsko sveštenstvo (jer je narod pod njim zakon primio), kakva je još potreba bila govoriti da će drugi sveštenik postati po redu Melhisedekovom, a ne po redu Aronovom? ¹²Jer, kad se promeni sveštenstvo, mora se i zakon promeniti. ¹³Jer za koga se ovo govori On je od drugog kolena, od kog niko ne pristupi k oltaru. ¹⁴Jer je poznato da Gospod naš od kolena Judina izađe, za koje koleno Mojsije ne govori ništa o sveštenstvu.

¹⁵I još je više poznato da će po redu Melhisedekovom drugi sveštenik postati, ¹⁶koji nije postao po zakonu telesne zapovesti nego po sili života večnog. ¹⁷Jer svedoči:

¹⁸Tako se ukida pređašnja zapovest, što bi slaba i zaludna. ¹⁹Jer zakon nije ništa savršio; a postavi bolju nadu, kroz koju se približujemo k Bogu.

²⁰I još ne bez zakletve: ²¹Jer oni bez zakletve postaše sveštenici; a Ovaj sa zakletvom kroz Onog koji Mu govori:

²²Toliko boljeg zaveta posta Isus jamac.

²³I oni mnogi biše sveštenici, jer im smrt ne dade da ostanu. ²⁴A Ovaj, budući da ostaje vavek, ima večno sveštenstvo. ²⁵Zato i može vavek spasti one koji kroza Nj dolaze k Bogu, kad svagda živi da se može moliti za njih.

²⁶Jer takav nama trebaše poglavar sveštenički: svet, bezazlen, čist, odvojen od grešnika, i koji je bio više nebesa; ²⁷kome nije potrebno svaki dan, kao sveštenicima, najpre za svoje grehe žrtve prinositi, a potom za narodne, jer On ovo učini jednom, kad sebe prinese. ²⁸Jer zakon postavlja ljude za sveštenike koji imaju slabost; a reč zakletve koje je rečena po zakonu, postavi sina vavek savršena.